Азиатская Европа

Азиатская Европа

Азбука Миграции Азиатская Европа

Азбука Миграции

Одной ногой здесь, другой – там. Это про нас, про нашу страну, про наш, прошу прощения, менталитет. Мы и хотим остаться здесь, и одновременно желаем наконец получить визу в Европу и уехать туда на отдых или на всю жизнь. Страна наша столь велика, что в одной части света никак не могла поместиться и, захватив изрядные куски от Европы, и от Азии, оказалась… ни тем ни другим. Кто мы, европейцы или азиаты? А может, мы просто русские? Живем на своем собственном континенте?  

Наша двойственность проявляется во всем. Вспомним еще петровские реформы. Когда просвещенная Европа ходила в париках и камзолах со шпагами, попивала кофей и строила Версаль, мы все еще пили квас, ходили в мешковатых кафтанах и строили деревянные избы. Я уже не говорю про бороды до пупа. И это только внешние различия. Весь наш уклад жизни, и политической, и экономической, отличался от европейского. Одно только крепостное рабство чего стоит!  

Еще с тех пор сложилось это хроническое «технологическое отставание», которое мы не преодолели до сих пор. Мы и тогда были «сырьевым придатком», однако при этом наши предки, судя по всему, гордились и своей особостью, и своей обособленностью.  

Поэтому еще с тех же петровских времен всякие новшества, пришедшие из-за границы, воспринимались настороженно с порога, прививались с сопротивлением, насаждались зачастую силой.  

Но при этом отметьте одну любопытную особенность. При всей нашей настороженности в отношении иностранного, есть в нас и то, что в не столь давние и не столь дивные времена именовалось «низкопоклонством перед Западом». То есть тлетворный-то он тлетворный, а все же получше нашего будет.  

В самые разные исторические эпохи проявлялись это по-разному и в разных общественных слоях. Дворяне, говорившие по-французски гораздо лучше, чем на родном языке, - чем не пример? И гувернеров детям нанимали заграничных, и на воды ездили в зарубежье охотнее, чем на Кавказ. А жестокий спор славянофилов и западников!  

Другое дело, что в те времена за «западничество» человеку ничего не было, а вот при советской власти отклонение от патриотического курса могло дорого обойтись. Но и отклонение это перешло с высших слоев общества к его низам.  

Почему мы так ценим их мысли про нас?

Нам очень важно, что про нас там думают. И ведь достаточно хорошо известно из различных исследований и опросов, что в той же Европе про нас местные жители чаще всего не думают вообще. Есть, конечно, устойчивый набор стереотипов, не всегда для нас приятных, но в целом иностранцам нет до нас никакого дела. Они сосредоточены на своих делах и проблемах. А вот мы как будто все время «работаем на экспорт».  

Вспомним еще одну советскую традицию. Интуристы, сумевшие добраться в СССР, обслуживались вне очереди. Крылатая фраза из фильма – сцена в ресторане: «Ну, иностранца-то мы покормим». Ведь нигде же такого не было и нет! В каждой стране ее граждане – самые главные. Это отнюдь не отменяет законов гостеприимства, но и не дает иностранцам никаких преимуществ.  

А в советской стране давало. Даже войти в гостиницу «Интурист» наш соотечественник просто так не мог. Зато контакты с иностранцами считались почти преступлением. За такое человек хорошо если просто становился «невыездным», а то ведь и работу мог потерять, и партбилет на стол положить.  

Сейчас кажется естественным, что можно купить билет, поставить визу в паспорте (а порою и без визы), собрать документы и уехать куда глаза глядят и куда самолет летит – хоть на отдых, хоть по работе, а хоть и просто пожить. Открытие границ, падение железного занавеса было одним из важнейших событий в нашей истории.  

Различия между нами и Европой

Однако, открыв границы, головы мы открыли не до конца. Вековые традиции так просто не изменишь. Если вы работаете в некоей некоммерческой, благотворительной или правозащитной организации, получающей из-за рубежа деньги, литературу или просто являющуюся иностранным филиалом, это заранее подозрительно. Если по телевизору показывают иностранный сериал, кинофильм, мультфильм – это тоже нехорошо, потому что там обязательно будут «кровь, насилие и бездуховность».  

То, что в точно такой же продукции отечественного производства всего этого добра тоже сполна хватает, да еще и снятого за меньшие деньги, значит, более дешевого в разных смыслах, - на это почти не обращают внимания.  

Мы привыкли смеяться над политкорректностью. В ней действительно есть много чудного, что в нашей реальности выглядит непонятно. Но, посмеявшись над частными случаями идиотизма, мы забываем о главном. Политкорректность очень нужная вещь, которая произошла из уважения к личности. А у нас в стране уважение к личности и ценность самой жизни никогда не котировались особенно высоко. Здесь мы точно не Европа. И оттого с неизменным раздражением реагировали и будем реагировать на разнообразные советы из-за рубежа. Не надо лезть в наши дела, мы сами у усами, мы сверхдержава и мы же Третий Рим.  

На наших отношениях с Европой и в то же время отношении ко всему европейскому, как мне кажется, сказываются два взаимоисключающих на первый взгляд комплекса. С одно стороны – мания величия. Вот этот Третий Рим, «народ-богоносец», мы самая большая страна в мире, у нас Пушкин и Толстой и так далее, и тому подобное.  

С другой стороны, мы страдаем комплексом неполноценности, проявляющимся именно в стремлении заслужить признание иностранцев, их одобрение. Чтобы они согласились с тем, что страна Россия – родина слонов, ведь цена их слов очень велика для России. И то, что такого признания нет как нет, что нет одобрения, что наше величие для них неочевидно, - раздражает нас еще больше.  

Это как отношения с отвергнувшей нас женщиной (или мужчиной). Не добившись ее (его) благорасположения, мы приходим в ярость, начинаем очернять объект страсти, приписывая ему всякие пороки и зломыслия.  

Прошу заметить, что разговоры об антироссийском заговоре в разных областях человеческой деятельности – почти общее место. Нас, мол, хотят унизить, притеснить, несправедливо обойти. Поэтому мы и не можем понять, нужна ли нам Европа, нужно ли нам быть частью западной цивилизации.  

 

Я для себя ответ сформулировал несколько парадоксально. Чтобы стать частью Европы, нам надо стать самими собой. Не подстраиваться под кого-то специально, но и не отталкивать никого и ничего только потому, что это пришло к нам «оттуда». Надо создать у себя нормальное общество, обустроить комфортную для самих себя жизнь в прекрасной стране – и вот увидите: вопрос о принадлежности России к той или иной части света отпадет сам собой.


Комментариев 3
  • Sandra

    Я не согласна с тем, что было тогда и возможно только частично с тем, что происходит сейчас. Нужно просто жить дружно, а хорошо там, где нас нет. Постепенно перешли с одной крайности в другую, и ничего хорошего в этом нет.


  • Bart

    Редко задаю себе такой вопрос кто мы. Каждая страна должна себя видеть как одна часть чего-то целого, к которой относятся все остальные страны. Королем Вселенной тоже не стоит стремиться быть. Вооружение и т.д., войны, борьба за все дорогое и ценное это все ерунда, в этом мире хватает места всем, если быть разумными. Мы дети этой земли…


  • Galina

    Столько времени прошло, а мало что изменилось, в том числе отношения между Европой и Россией. Я не знаю в чем проблема, но мне кажется что мелкие страны Европы просто завидуют территории РФ.


  • Добавить комментарий

    Оставить коментарий